09-02
Resumen general
1. Introducción Epistemológica
Ubicar a la filosofía en el mapa del saber
¿Qué tipo de saber es la filosofía? ¿Cómo la definimos?
- Saber experiencial
- Saber ?: arte y ciencia
Se notan algunas diferencias entre ciencia y experiencia:
- La ciencia es universal, mientras que la experiencia es particular (singular)
Un científico, al hablar de los chimpancés, habla de todos los chimpancés, en vez de uno solo.
- La ciencia conoce las causas
- La experiencia es un contacto directo, es intuitiva, es práctica, mientras que la ciencia puede ser teórica también.
- La experiencia es espontánea, mientras que la ciencia es ordenada y estructurada. Tiene un método.
¿Cómo clasificar las ciencias?
Se clasifican en primer lugar por el objeto que estudian. En segundo lugar por el orden causal. En tercer lugar por la finalidad. Por último, el método.
- Objeto
- Material: Ente
- Formal: En cuanto ente
- Orden causal
- Primeras en el orden del ser
- Últimas en el orden del conocer
- Finalidad Las ciencias tienen finalidad teórica (excepto por la ética, que es una ciencia práctica).
- Método A la luz de la razón.
2. Introducción Histórica
¿Cuándo surge la filosofía como fenómeno sociocultural? ¿Por qué?
Reale-Antiseri hablan sobre el surgimiento de la filosofía en Grecia y no en oriente. Formas vitales Griegas:
- Arte
- Religión
- Condiciones socio-político-económicas Estos son características, factores, elementos de la cultura griega que abren el camino para que aparezca la filosofía.
3. Definición Etimológica de Filosofía
Filo - sofía: Amor a la sabiduría
¿Qué se constituye como sabiduría en este contexto?
Un tipo de saber determinado, un conocimiento capaz de explicas racionalmente las causas más profundas que explican todo.
¿A qué tipo de amor se refiere?
Al amor como indigencia, es decir, la tendencia a lo que no poseo.
Para tender a algo que no poseo, tengo que reconocer que no lo tengo.
Los ignorantes ni filosofan ni desean hacerse sabios, pues en esto consiste el mal de la ignorancia: en no ser ni noble, ni bueno, ni sabio y tener la ilusión de serlo en grado suficiente. Así el que no cree estar falto de nada no siente deseo de lo que no cree necesitar
> Platón, Banquete
Primero se debe reconocer que no sabemos todo, ni podremos saber todo.
Nadie puede alcanzar completamente la verdad ni estar falto de ella de manera absoluta.
> Aristóteles, Metafísica
El amor como deseo de riqueza
Hueco - Plenitud desconocida Ser - Absoluto Inquietud - Dios > El hombre está compelido a proseguir.
La filosofía es menos un saber que una vida dedicada a la búsqueda de un determinado tipo de saber, la sabiduría.
